geopolô
مجلة جيوسياسية استراتيجية مستقلة · ar.geopolo.com
من ثيوسيديدس إلى فوكو - أكثر من 36 مقالاً أكاديمياً موزّعة على عشرة محاور نظرية كبرى، من الواقعية الكلاسيكية إلى الترانسناسيونالية المعاصرة، بأسلوب أكاديمي مبسّط للطلاب والباحثين.
تنقسم هذه السلسلة إلى عشرة محاور تُغطّي تباعاً المدارس الكبرى في حقل العلاقات الدولية: الواقعية التي ترى القوة والمصلحة محرّك السياسة الدولية، الليبرالية التي ترى في المؤسسات والتعاون والديمقراطية مساراً بديلاً لتجاوز منطق الصراع الدائم، والبنائية التي ترى الهوية والأفكار والأعراف الاجتماعية قوىً لا تقل تأثيراً عن القوة المادية - مروراً بـالماركسية والنظريات النقدية، والمدرسة الإنجليزية، والنسوية، وما بعد الاستعمار، وما بعد البنيوية، والنظرية الخضراء، والترانسناسيونالية. كل مقال مستقل بذاته، لكن قراءتها بالترتيب تُعطي صورة متكاملة عن الجدل الأكاديمي الأوسع في حقل العلاقات الدولية.
تستند بعض مقالات هذه السلسلة إلى دراسات ناصر الصبري العليا في العلاقات الدولية في معهد فرنسي متخصص في العلاقات الدولية، إلى جانب قراءات معمّقة في المراجع الأكاديمية الكلاسيكية للحقل - بهدف تقديم محتوى دقيق وموثوق لطلاب وباحثي العلاقات الدولية بالعربية.
القوة والبقاء والفوضى الدولية - من مورغنثاو الكلاسيكي إلى والتز البنيوي وميرشايمر الهجومي.
المبادئ الأساسية، الرواد، والمدارس الفكرية للواقعية.
مورغنثاو والطبيعة البشرية مقابل والتز وبنية النظام الفوضوي.
التعريف والأبعاد والأنواع - من القوة الصلبة إلى السيبرانية.
الهوية والأعراف والأفكار - كيف تُشكّل المعاني الاجتماعية سلوك الدول بقدر ما تفعله القوة المادية.
الهوية والأفكار والبنى الاجتماعية عند ويندت وكاتزنشتاين.
من الاستثنائية الأمريكية إلى "قرن الإهانة" الصيني.
صراع الحضارات، القوة الناعمة، والدبلوماسية الثقافية.
من جراميشي والهيمنة إلى انهيار الاتحاد السوفيتي.
نظرية التأمين وكيف تصنع الكلمات الحروب والسلام.
أين تُخفق البنائية؟ خاتمة المحور ونظرة إلى ما بعد البنائية.
التعاون والمؤسسات والديمقراطية - من كانط الفيلسوف إلى كيوهين ونای ومسار التكامل الأوروبي.
الجذور الفكرية والافتراضات الأساسية والمدارس الفرعية.
كيوهين ونای وتفسير التعاون في عالم فوضوي.
نموذج كيوهين ونای البديل لفهم عالم متشابك.
هل الديمقراطيات لا تتحارب فيما بينها؟
من ميتراني وهاس إلى الاتحاد الأوروبي.
أين تُخفق النظرية الليبرالية؟ خاتمة المحور.
البنية الاقتصادية العالمية والهيمنة بالرضا - من ماركس ولينين إلى والرشتاين وغرامشي.
الطبقة كوحدة تحليل، ونظرية الإمبريالية عند لينين.
مركز، شبه محيط، محيط، ودورات الهيمنة العالمية.
الهيمنة بالرضا لا بالقسر وحده.
أين تُخفق المقاربة البنيوية؟ خاتمة المحور.
طريق ثالث بين الواقعية والليبرالية - مفهوم المجتمع الدولي عند هيدلي بول.
النظام الدولي مقابل المجتمع الدولي، والتقاليد الثلاثة.
النظام مقابل العدالة، والتدخل الإنساني كاختبار.
أين تُخفق نظرية المجتمع الدولي؟ خاتمة المحور.
أين النساء؟ - كيف يُعيد الجندر تشكيل مفاهيم الأمن والقوة والاقتصاد الدولي.
من سينثيا إنلو إلى المدارس النسوية الثلاث.
من العنف الجنسي كسلاح حرب إلى سلاسل الرعاية العالمية.
الجوهرانية والنقد ما بعد الاستعماري، خاتمة المحور.
من استشراق إدوارد سعيد إلى محاولات الجنوب العالمي تحرير الحقل من مركزيته الغربية.
الاستشراق عند إدوارد سعيد، والتابع والهجانة.
من المدرسة الصينية إلى الواقعية التابعة وباندونغ.
تنميط "الغرب" وخطر الهرميات الجديدة، خاتمة المحور.
فوكو ودريدا والسلطة/المعرفة - كيف تُصنَع السيادة والأمن والهوية خطابياً؟
من الحفريات المعرفية عند فوكو إلى التفكيك عند دريدا.
التأمين ومدارس كوبنهاغن وباريس وويلز.
مفارقة النسبية الذاتية، خاتمة المحور.
الأنثروبوسين وحدود مركزية الدولة - والعدالة المناخية بين الشمال والجنوب.
نقد مركزية الدولة والإنسان، من ستوكهولم إلى باريس.
الدَّين المناخي ونقد فعالية الحوكمة الحالية، خاتمة المحور.
أطروحة كيوهين وناي 1971 - حين لا تعود الدول وحدها الفاعل في الساحة الدولية.
من كيوهين وناي إلى أنواع الفاعلين العابرين للحدود.
من الهرمية إلى الشبكة اللامركزية في الإرهاب والتهريب.
الغموض التعريفي ومركزية الدولة العملية، خاتمة السلسلة.
تحليلات جيوسياسية معمّقة كل أحد في بريدك الإلكتروني.
بدون إزعاج · إلغاء في أي وقت